السنة الماضية (2023) نشر ورثة الأديب العالمي غابرييل غارسيا ماركيز رواية غير مكتملة أوصى ماركيز ألا تنشر (موعدنا في اغسطس).
واختلف القراء بين راضٍ بأي شيء من رائحة ماركيز حتى لو كان ناقصا، وبين معجب مبدئي رأي في النشر خيانة لوصية ماركيز وللمستوى الأدبي الرفيع الذي عودنا عليه.
هذا الشهر، بثت نتفلكس النسحة التلفزيونية من روايته الأشهر (مئة عام من العزلة) في ثمان حلقات.
ومرة أخرى، اختلفت الآراء بين سعيد بنقل الرواية تلفزيونيا وتعريف الجيل الجديد بالأبداع الاستثنائي لمدرسة الواقعية السحرية، وبين غاضب من الخيانة المزدوجة؛ خيانة وصية ماركيز بعدم تحويله روايته الى فيلم أو مسلسل، وخيانة الرواية نفسها بالمستوى المتوسط الذي ظهر عليه المسلسل.
لا اعتبر نفسي شاهدا محايدا في الموضوع. فمائة عام من العزلة روايتي المفضلة والعمل الذي أضعه فوق اي عمل روائي آخر. لكنني شاهدت المسلسل بنية مخلصة في اعطاء فرصة لتناول ايجابي للمسلسل من قاريء متشدد.
لكنني وجدت أمامي المعضلات التالية:
أولا: لم ينجح المسلسل في نقل فكرة الواقعية السحرية وبدا مسلسلا اجتماعيا عاديا محتشدا بخرافات محلية. فشل الاخراج والانتاج في تأسيس فكرة الواقعية السحرية (تناول الواقع ونقده بشكل سحري) ولم يرتق الانتاج الى ضخامة الرواية رغم ادعاءات الشركة انه من اضخم انتاجاتها.
ثانيا: اكتفى المسلسل بالجانب السطحي من الاحداث وفشل في النفاذ الى جوهرها الاوسع (عزلة امريكا اللاتينية) وبعدها السياسي والتاريخي (محاولة الخروج من العزلة عبر كسر حاجز الجغرافيا "البحر"، وكسر حاجز التخلف "العلم").
شخصية الغجري الاسطوري ميلكياديس ظهرت فجة وبلا أبعاد.
ثالثا: اسلوب ماركيز الساخر في سطور الرواية غاب تماما عن صناع المسلسل، وتسطحت الاحداث بسبب غياب الجوهر الساخر للكثير من الاحداث.
رابعا: شخصيات الرواية الاسطورية والسحرية ظهرت شخصيات عادية. شخصية الاب المؤسس لم ترسم بالشكل الجيد ببعدها النبوي الؤيوي الحالم، وظهرت مجرد شخصية لرجل مزاجي مهووس بمتابعة اختراعات الغجر.
واشياء اخرى مزعجة مثل غ للتسلسل التاريخي للاحداث بدل الفلاش باك، والعشوائية في اختيار الاحداث، والمبالغة في مشاهد الجنس مع العجز عن تصويرها ضمن الاطار الماكيزي الذي يرفع كل شيء الى مرتبة السحر.
انصح الراغبين بالمشاهدة بقراءة الرواية أولا ثم مشاهدة المسلسل. ليس المسلسل سيئا لكنه عادي وسطحي ونسخة من إنتاجات نتفلكس باجنتها الفنية والثقافية المعروفة.