كيف طمست العباسية حقبة بني أمية؟

ليس استجراراً للصراع .. أو ليكن ..

وتزامناً مع عرض مسلسل معاوية،والحملة ضده،

تعرضت الأموية لأبشع عملية تشويه عبر التأريخ من طرفي الهاشمية وساعدت مكانة علي في البنية الإسلامية على تأكيد التهم فالطرف العلوي كان يضمن بقاؤه وتواتر دعوته بالنيل من الأموية ولكن كانت الضربة الكبرى التي أودت بالتأريخ الأموي عباسية

لا يمكن للعباسي أن يضمن البقاء والحكم والخلافة في الوعي الأسلامي الا بتشويه الأموية

لا أقصد هنا اسقاط الدولة الأموية بل قد سقطت لكن أقصد الكثافة في تشويه المرحلة الأموية

لم يبدأ التدوين وحفظ الأخبار وكتابة كل شيء ودراسته الا في العصر العباسي ونحن نتداول المذبحة بحق بني أمية بعد سقوط دمشق لا يجب أن ننسى مذبحة أشد وأدمى وهي بحق الحقيقة،

وقد ذبحوا الحقيقة بأقلام فارسية خاصة أن عمود العباسية أهل فارس وكانوا من ماضيهم أهل علم وثقافة وكلام وكتابة وشعروا بوجوب الإنتقام من العرب الذين يتمثلون بالأمويين وكلما أرادوا ذبح عمر ابن الخطاب في نقلهم وعقلهم ومحابرهم ذهبوا لتشويه معاوية وكل الأمويين

كلما تذكروا مصارع كسرى وفارس أفرغوا غيظهم ضد الأمويين وهذا يوافق هوى العباسيين الذين ظلوا يشعرون وهم الحكام بالنقص أمام تأريخ بني أمية

سلالة العباس حكموا رقعة مهدتها سيوف وعقود بني أمية

لم يستطيعوا إضافة أي شيء يذكرهم بالتأريخ فكل شيء قد حازته سلالة أمية

كان السفاح يشعر بالنقص أمام معاوية

ويشعر المنصور بالنقص أمام عبدالملك والمأمون أمام الوليد وكل حاكم عباسي يجد أن ما يقابله من بني أمية يشعر بالنقص أمامه وطفرة التدوين أنذاك والكتابة طمست كل خير للأموية

حولت معاوية الى خاطئ ويزيد الى فاسق وعبدالملك بن مروان الى تارك للقرآن

الحجاج طاغية .. فيما تحول هارون الرشيد الى مجاهد يحج عاماً ويغزو عاماً

وهنا يجب أن نتوقف !

لم يكن عبدالملك وولده الوليد يفعلان ذلك ولكن جيوشهما فتحت اوروبا وغالبية المشرق

فأين غزوات هارون الرشيد؟

اذا كان يغزوا عاماً عاماً فما البلاد التي مهدها لحكمه؟

كل ما حكموه كان خلافة لبني أمية بل فقدوا الأندلس بإستقطاع الداخل تلك البلاد لنفسه

ولم يتحدد مذهب الدولة العباسية .. كل خليفة له مذهبه .. على رأي الخليفة ..

خليفة معتزلي .. سواه شافعي .. وآخر مرجئي .. والمستعصم شيعي..كانت خليطاً من الفرس .. والترك .. وأطماع الهويات الكثيرة ..وبرزت في حينها الشعبوية .. وتكفل الفرس بتدوين الحديث وقولبة عقلية الخلافة بما يوافق الهوى الفارسي وكتابة التأريخ بعقلية المنتصر الخصم

وتأريخ بني أمية كتب في عهد بني العباس .. تخيلوا هذه فقط !

والطبري

الطبري الشيعي كان قلم التشويه ولا زلنا نعتد برأيه الى اللحظة وعلينا كجيل جديد يختلف عما سبقه أن نعيد تشكيل كل شيء وقراءته وتوضيحه وألا نكون مجرد حامل لرواة خدموا السلطة السياسية وعصبيتهم وأطماعهم أنذاك ..

أثق بمحقق حالي أكثر من الطبري .. ولا أثق بدولة رسمت برسم فارسي وشيعي

وللمقاربة بين هذه وتلك عليكم دراسة المراحل كلها من السياسة الى الإجتماع الى التفاصيل الصغيرة وتأريخ النكتة والملابس ففي التأريخ ان عبدالملك بن مسجد قبة الصخرة بديلاً للكعبة !

ما هذا الهبل؟

هذه من مغالطات العباسية .. وحولوا المكرمة الى مذمة ..

حولوا الحجاج وهو سيد المشرق الذي ساد به العرب والإسلام الى طاغية ورغم نقدي للحجاج باشياء كثيرة لكنه كان باباً يسد الفتن والأهواء

ويمهد العالم للإسلام .. فحولوه الى طاغية

وأشك برواية هدمه للكعبة .. من كتب ذلك ؟ ابن قتيبة

واليعقوبي بميوله الشيعية ..

وهشام ابن عبدالملك من أعظم وأحزم الخلفاء وتحول في كتاب الأغاني لرجل من أصفهان الى سكير عابث وهذه كذبة فكان كل من يريد أن ينال حضوة لدى أمير عباسي يكذب على بني أمية وأسباب تواتر هذه الكذبات وتحولها الى حقيقة هو إستمرار خلافة بني العباس الى ما يقارب ألف عام لم يتح لأي عهد جديد أن يعيد صياغة التأريخ وبعد ذلك أتت العثمانية البعيدة عن هذه التفاصيل كل البعد ..

والفرق بين الأموي والعباسي واضح وجلي :

العباسي : قام بذبح كل رجال بني أمية ولعنهم ونبش قبورهم وكذب مختلف على مر العصور ضدهم

الأموي : بعد هرب عبدالرحمن بن معاوية بن هشام الأموي عند سقوط الشرق بيد بني العباس الى الأندلس واستقطاعه بسلطان الأندلس بعيداً عن سلطة بني العباس رفض أن يتسمى بشارة الخلافة وكان فقط سلطان الأندلس

قيل له لماذا وهم أعداؤك ؟ أجاب : لا يجتمع في الأرض خليفتان ويقصد خليفة عباسي وأنا خليفة

وقال : من يحكم مكة والمدينة والحج والمشرق هو الخليفة !

تأملوا بهذا التسامي الأموي .. وهم اعداؤه الذين قتلوا كل عائلته وذبحوا شقيقه وهما يهربان بنهر الأردن أمام ناظريه ..

كان الداخل ينظر للمصلحة العامة والعليا وليس لشهوة إنتقام وسلطة.

وقبل ذلك كان عبدالله بن علي بن عبدالله ابن العباس مؤسس الدعوة السرية للعباسيين ينزل في الحميمة بمقربة من الشام اثناء خلافة هشام وقد تناهى الى سمع هشام كل شيء ولكن رفض أن يودي به وشيعته لعدم وجود البينة .. هؤلاء هم بني أمية ..

بنو العباس عندما ارادوا الحكم ذهبوا للغريم التأريخي للعرب وهم الفرس وبهم أسقطوا دولة العرب

وأما عبدالرحمن الداخل بعد سقوط خلافة أمية فر الى المغرب وحث الخطى الى العرب حيث القيسية واليمنية وهذا هو الفارق المختلف .

اريدكم أن تستقروا التأريخ ولا تنجروا للكذبات العابرة للقرون .

#معاوية